房事生活的“七損八益”

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• 發(fā)布時(shí)間：2023-03-21 08:40:51
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“七損八益”一詞，出自馬王堆漢墓出土的竹簡《養(yǎng)生方·天下至道談》。原文為：“氣有八益，有七孫(同損)，不能用八益去七孫，則四十而陰氣自半也，五十而起居衰，六十耳目不聰明，七十下枯上說，陰氣不用，課泣留出?！笨梢姟捌邠p”是七種有損于身體健康的房事行為，“八益”是指八種對(duì)人體有樸益作用的房事做法。如果不知“七損八益”，就會(huì)導(dǎo)致早衰。所以《素問·陰陽應(yīng)象大論》說;“能知七損八益，則二者可調(diào);不知用此，則早衰之節(jié)也?！?

何謂七損?

“七損：一日閉，二日泄，三日渦，四日勿，五日煩，六日絕，七日費(fèi)?！?

閉：“為之而疾痛日：內(nèi)閉”。即有疾病的男女不可同房，若不禁忌則傷五臟。

泄：“為之出汗日：外泄”。即行房不可過急過久，否則大汗出則傷津液。

渦：“為之不已日：福奏”。即房事不加節(jié)制，漫無休止的交合，會(huì)使精血虛耗。

勿：“欲之而不能日：勿”。即陽痿不能免強(qiáng)行房，犯之則廢。

煩：“為之喘息中亂日：煩弗”。即患喘息或心中煩亂不安的不可行房、否則更能引起煩褐，加重病情。

絕：“欲強(qiáng)之日：絕”，即夫婦一方不愿行房而另一方強(qiáng)行之，可引起精神抑郁并，導(dǎo)致內(nèi)臟疾病而影響孕育。

費(fèi)：“為之太疾日：費(fèi)”。即行房時(shí)不是和志定氣，而是急速施泄，這是耗散精氣的行為。

在明確“七塤”內(nèi)容的同時(shí)，有必要了解“八益”的做法，使房事生活趨于和諧、美滿。

什幺是八益呢?

“旦起起坐，直脊開、尻翕，卅印下之，曰治氣”。即早起正坐。將腰背脊骨伸直，緊斂肛門呼吸30次，使氣降于丹田，這叫治氣。

“飲食，垂尻直脊，翕周通氣焉，曰致沫”。即早上飲食。時(shí)不要再行吐納，要將腰背及尾骶部放松，使由上而下臺(tái)于丹田之氣通于身之四周，這叫致沫。

“先戲兩樂，女欲為之，日智時(shí)”。即男女房事之先，須先嘻戲，使志和意感，若男急而女不應(yīng)，女動(dòng)而男不從，則雙方都會(huì)有損害，故要知其時(shí)而行房，這叫智時(shí)。

“為而耍脊，翕周呻下之，日蓄氣”。即臨交須斂周身之氣蓄于前陰，使勢大而緩進(jìn)之，這叫蓄氣。

“為而物亟勿數(shù)出入，和治，日和沫”。即交合時(shí)男子不要粗暴，應(yīng)盡量柔和、順意，這叫和沫。

“出臥令人起之，怒擇之，日積氣”。即交臺(tái)不要貪歡，應(yīng)及時(shí)起來，當(dāng)陰莖尚能勃起之時(shí)即迅速離去，這叫積氣。

“凡已內(nèi)脊，毋童、翕氣，即下之，靜身溫之，日待贏”。即交合快要結(jié)束時(shí)，應(yīng)當(dāng)納氣運(yùn)行于脊背，不要搖動(dòng)，必須收斂精氣，導(dǎo)氣下行，安靜地等待著，這叫待贏。

“已而西之，怒而舍之，日定頃”。即陰精已泄，不可使勢軟而出之，要待陰莖尚能勃起時(shí)迅速離擊，這叫定頃。

上述“七摜八益”，前者是指房事禁忌及注意事項(xiàng)，后者是指房事的8個(gè)步驟。了解這些養(yǎng)生方法，對(duì)夫婦雙方的身心健康，乃至下一代都是有益的。所以《養(yǎng)生方·天下至道談》又說：“令人復(fù)壯，有道，去七孫(損)以振其病，用八益以貳其氣，是故，老者復(fù)壯，壯不衰。”這里說的“有道”，就是指“去七損用八益”之法。

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