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引法,引有引流、引領(lǐng)、引導(dǎo)之義。一般而言,引法是在與病位相距較遠(yuǎn)處或相對處的穴位進(jìn)行針灸,以引導(dǎo)經(jīng)氣和調(diào)節(jié)經(jīng)氣,實(shí)際上也是選用針穴調(diào)和陰陽的一種特殊“調(diào)氣”法。
《內(nèi)經(jīng)》的“引”
陰陽互引例《素問·陰陽應(yīng)象大論》曰:“故善用針者,從陰引陽,從陽引陰?!庇藐幗?jīng)穴治陽經(jīng)病,用陽經(jīng)穴治陰經(jīng)病;還包括上病下治,下病上治;臟病(陰病)取背俞(位于陽),腑病(陽病)取腹募(位于陰)等。
氣血分治例《素問·陰陽應(yīng)象大論》曰:“氣虛則掣引之,血實(shí)則決之?!瘪R蒔曰:“謂導(dǎo)引其氣?!睕Q,決破其血。氣虛宜引經(jīng)氣,血實(shí)則決絡(luò)血,是為針刺兩大治法。
標(biāo)本虛實(shí)例《靈樞·衛(wèi)氣》曰:“下虛則厥,下盛則熱痛。故實(shí)(原作“石”,據(jù)《太素》《甲乙經(jīng)》改)者絕(截)而止之,虛者引則起之?!闭f明十二經(jīng)標(biāo)本上下各有所主病癥,屬實(shí)者當(dāng)絕其根而止,虛者當(dāng)引其源而起。虛者在起點(diǎn)(本)引之,實(shí)者在止點(diǎn)(標(biāo))絕(截)之。
病位上下例《靈樞·刺節(jié)真邪》曰:“上寒下熱……推而上之者也。上熱下寒,視其虛脈而陷之于經(jīng)絡(luò)者取之,氣下乃止,此所謂引而下之者也?!笔巧蠠嵯潞韵乱现ā!鹅`樞·五邪》曰:“邪在肝則兩脅痛……取行間以引脅下?!奔礊槿∫韵虏垦ㄐ虚g,引治上部病脅痛,是引而下之例。
可見,引法可從氣反理論去理解,從陰陽、氣血、虛實(shí)、標(biāo)本、上下去把握應(yīng)用。而其中以本(四肢)引末(頭面軀干),以標(biāo)本虛實(shí)例來指導(dǎo)引法應(yīng)用者為多。
引法的應(yīng)用
針法除可在調(diào)神針方中應(yīng)用之外,這種方法還常用于三叉神經(jīng)痛、多發(fā)性癤腫、面部痤瘡和慢性麥粒腫等。三叉神經(jīng)痛見情緒急躁易怒者,為風(fēng)火上逆之證。針方用面部諸穴淺刺留針以疏通經(jīng)氣,風(fēng)池、合谷以祛風(fēng)止痛,配用手足相關(guān)滎穴降逆瀉火,常有顯效。
灸法常以遠(yuǎn)道穴用麥粒灸法,是為引法之妙用。遠(yuǎn)道取穴常以身體末梢穴為主。如耳尖穴是麥粒灸和藥筆點(diǎn)灸,可用于各種病癥,包括各部扭挫傷、多種急性炎癥(急性結(jié)膜炎、扁桃腺炎、腮腺炎等)、術(shù)后感染和疼痛、急性關(guān)節(jié)、運(yùn)動系病癥等。再如十二井穴可表里同取,如少沖、少澤治面熱面赤、口舌糜爛。也可上下同取,如關(guān)沖、足竅陰治偏頭痛、耳鳴、耳聾等。
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